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J’attire aussi l’attention de mes lecteurs sur le passionnant article consacré aujourd’hui à Bernie Madoff dans Fortune. Un peu de biographie, des détails jamais vus, un éclairage nouveau, des anecdotes amusantes (Madoff qui ne veut pas changer le vieil AS/400 sur lequel il fait tourner son escroquerie)… c’est un must-read pour les amateurs de finance, d’informatique et de contrôle interne, à des lieues des manœuvres juridiques petite-bite de M. Kerviel. C’est même du gibier à film de Scorcese ; après « Casino », pourquoi pas « Stock Exchange » ?
Spécial dédicace pour Polydamas:
http://money.cnn.com/2009/04/24/news/newsmakers/madoff.fortune/?postversion=2009042406
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http://www.lesdechargeurs.fr/index.php?Page=3&P=211
J’attire l’attention de mes lecteurs sur « De Profundis », une lettre de prison de Wilde fort bien mise en scène (et un peu en musique aussi) au théâtre des déchargeurs, rue du même nom, métro Châtelet.
Une lettre de prison de Wilde, me direz-vous, est-ce bien quelque chose qui passe la rampe ? Oui, quand on sait qu’après un rappel des faits qui peut prêter à confusion, on s’élève du contingent pour parler de solitude, de douleur, de prison, d’honneur, de pauvreté ; et l’on est bien surpris lorsque le bel esprit que l’on sait (« je résiste à tout sauf à la tentation ») prend des accents qui témoignent qu’il connaît fort bien l’ascèse et le feraient passer pour un commentateur de la règle bénédictine. C’est un processus semblable que l’on sait trouver dans les manuscrits autobiographiques de Sainte Thérèse de Lisieux : au début, c’est fleur bleue, sulpicien, un peu mièvre… et à la fin du même texte, c’est un docteur de l’Eglise qui parle. Wilde ne sera jamais porté sur les autels ; mais il atteint une semblable gravité, il touche à l’essentiel. « De profundis » nous le montre en figure crucifiée (parfois avec un peu de pose) dont les larrons seraient Gilles de Rais et le divin Marquis. 4/5, vision recommandée tant que ça passe encore, c'est-à-dire jusqu’au début du mois de mai.
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Suite du périple îlien. Aujourd'hui, Sercq, ex-dernier état féodal d'Europe (tout fout le camp). Et inspiratrice probable de la fameuse "île aux quarante cercueils" de Maurice Leblanc.
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Mal aux côtes à force de rire d'un bout à l'autre de la séance. Un rire pervers, d'ailleurs : le flot de blagues politiquement incorrectes est tel qu'on est obligé de lâcher le second degré, la distanciation, et de se laisser entraîner par d'irrésistibles gags ou d'atroces calembours qui ne fleurent pas le bon goût et mettent en scène tout ce qu'il ne faut plus montrer - mais qu'importe! La victoire finale du réalisateur sur le spectateur est telle qu'elle le fait hurler de rire à trente secondes d'intervalle sur une perspective de réconciliation irréaliste, puis sur une histoire de couverture, le plus mauvais calembour du siècle, je n'en dis pas plus.
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O miracle, un réalisateur dont on n'entendait plus parler depuis longtemps vient de réaliser un chef d'oeuvre avec "Katyn". Et, jubilez, tradilandais qui me lisez, le film réussit à être excellent, certes, mais aussi catholique ET viril. En gros, il n'y a pas un homme à l'écran qui ne soit un soldat ; il n'y a pas un soldat à l'écran qui n'ait son chapelet à la main ; il n'y a aucun soldat qui, au moment de se faire anéantir, ne récite le Pater. Dalens aurait sans doute adoré. Cette vision très "pays réel" dégage une telle noblesse qu'elle force le respect et qu'elle fournira à nombre de spectateurs une raison de plus d'aimer la Pologne, les raisons déjà existantes en France étant 1°) Jean-Paul II, 2°) Lech Walesa, 3°) ils ne sont ni Russes ni Allemands.
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